. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> القرآن " ( 243 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1211 ) ، وأبي نعيم في " الحلية " 117 / 2 و 168 / 7 عن الربيع بن خثيم ، عن عبد اللَّه ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ورواه منذر الثوري عند النسائي ( 10514 ) عن الربيع بن خثيم ، عن الأنصاري ، قوله . ورواه الشعبي ، واختلف عليه فيه : فرواه إسماعيل بن أبي خالد عند الطبراني ( 4024 ) ، وعبد اللَّه بن أبي السفر عند أبي عبيد في " فضائل القرآن " ص 143 ، والطبراني ( 4025 ) ، والدارقطني في " العلل " 102 / 6 ، وأبي نعيم في " الحلية " 168 / 7 ، وزكريا بن أبي زائدة عند الدارقطني في " العلل " 103 / 6 ، والبيهقي في " الشعب " ( 2543 ) ثلاثتهم عنه ، عن ابن أبي ليلى ، عن أبي أيوب مرفوعاً . وأعاده زكريا بن أبي زائدة عند النسائي ( 10523 ) بالإسناد ذاته ، إلا أنه وقفه على أبي أيوب . ورواه عبد اللَّه بن عون عند النسائي ( 10524 ) عنه ، عن عمرو بن ميمون ، عن أبي أيوب ، قوله . ورواه سفيان الثوري وغير واحد كما سلف برقم ( 17106 ) عن أبي قيس عبد الرحمن بن ثَرْوان ، عن عمرو بن ميمون ، عن أبي مسعود مرفوعاً . قال ابن عبد البر في " التمهيد " 255 / 7 : وهو عندي خطأ ، والصواب فيه حديث منصور ، عن هلال ، عن الربيع بن خثيم ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن امرأة ، عن أبي أيوب . قال الدارقطني في " العلل " 102 / 6 ، بعد أن ذكر الاختلاف في إسناد الحديث : والحديث حديث زائدة ، عن منصور ، وهو أقام إسناده وحفظه . وأخرجه النسائي ( 10530 ) من طريق عمرو بن عثمان بن موهب ، عن موسى ابن طلحة ، عن أبي أيوب ، قوله . وانظر أحاديث الباب عند حديث عبد اللَّه بن عمرو السالف برقم ( 6613 ) .